Bedeutung der Theologie (Was es ist, Konzept und Definition)

Was ist Theologie:

Theologie ist die Disziplin, die die Natur Gottes und seine Eigenschaften sowie das Wissen der Menschen über die Göttlichkeit untersucht.

Das Wort Theologie ist griechischen Ursprungs θεος oder theos was "Gott" bedeutet und λογος oder Logos das ausdrückt "Studieren" oder "Überlegungen". Folglich bedeutet Theologie das Studium Gottes und der Tatsachen, die sich auf ihn beziehen.

Der Begriff Theologie ist im Schoß der Philosophie geboren und wurde im Buch zum ersten Mal beobachtet und verwendet Die Republik von Platon. Platon bezieht sich in diesem Zusammenhang auf die Theologie, um den Prozess des Verstehens der göttlichen Natur durch die Vernunft auszudrücken.

Später wurde der Begriff Theologie von Aristoteles verwendet, um auf mythologisches Denken und später als grundlegender Zweig der Philosophie zu verweisen. Der aristotelische Begriff der Metaphysik umfasst das Studium der göttlichen Dinge als eines seiner Themen, ist aber nicht darauf beschränkt.

Theologie wurde zwischen dem 4. und 5. Jahrhundert vom Christentum akzeptiert, seitdem wurden Philosophie und Theologie in der christlichen Welt bis zur Renaissance als Teil derselben Disziplin studiert. Das heißt, die Theologie wurde als ein Zweig der Philosophie betrachtet, bis die Säkularisierung ihre Unabhängigkeit voneinander begünstigte.

Alle Religionen wenden das Theologiestudium an. In diesem Sinne kann man von abrahamitischer (jüdischer, christlicher, islamischer), ägyptischer, griechischer, nordischer und keltischer Theologie sprechen, um die am weitesten verbreiteten Beispiele zu nennen.

Sie können auch mögen …

  • Metaphysik.
  • Philosophie.

Zweige der Theologie

Als Disziplin des Denkens kann man von verschiedenen sprechen Arten der Theologie oder Zweige der Theologie, je nach ihrem allgemeinen Zweck. Betrachten wir als nächstes die Haupttypen der Theologie, aus denen sich unterschiedliche Interpretationen ergeben.

Natürliche oder rationale Theologie

Natürliche Theologie, auch als rationale Theologie bekannt, basiert auf dem Studium des Göttlichen, ohne übernatürliche Offenbarungen, Studien oder Analysen der verschiedenen Bücher, aus denen die heiligen Schriften oder religiösen Erfahrungen bestehen, zu berücksichtigen. Die Studenten der Naturtheologie bestätigen, dass bei der Beobachtung der Natur das Göttliche manifestiert wird, sowie alles, was von der Göttlichkeit erschaffen wurde.

Dogmatische und offenbarte Theologie

Dogmatische Theologie ist eine, die die theoretischen Prinzipien untersucht, auf denen der Glaube an die Göttlichkeit zentriert ist und die als offenbarte Wahrheiten angesehen werden. Apologetik oder Fundamentaltheologie wurden zunächst als dogmatische Theologie betrachtet. Apologetik besteht darin, eine Position unter den verschiedenen Gesichtspunkten des Glaubens und ihrer Ableitungen zu verteidigen. Im Laufe der Zeit wurden beide Wissenschaften unabhängig und hinterließen die fundamentale Theologie im Studium des Glaubens, seiner Vernunft, seiner Eigenschaften und seiner Grundlagen in Bezug auf andere Religionen.

Moraltheologie

Moraltheologie bezieht sich auf einen Zweig oder Trend der Theologie, der darauf abzielt, über den Begriff von Gut und Böse und seine Auswirkungen auf das menschliche Verhalten nachzudenken. Es nimmt als Ausgangspunkt die theologischen Prinzipien, die die Werteskala eines bestimmten Systems religiöser Überzeugungen bestimmen.

Eschatologie

Eschatologie ist ein Zweig der Theologie, der insbesondere das Endziel der menschlichen Existenz und Geschichte untersucht. Er wundert sich über die Vorstellungen von einer anderen Welt. Zum Beispiel die Begriffe Himmel, Hölle, Fegefeuer, Hades, Scheol, Reinkarnation usw. Er reflektiert auch über das Schicksal der Menschheit und des Universums.

Pneumatologie

Pneumatologie oder Pneumatologie ist der Zweig der Theologie, der sich mit dem Studium spiritueller Wesen oder spiritueller Phänomene befasst. Es handelt sich um Begriffe wie Geist, Atem, Atem, Wind, die sich auf verborgene, aber wahrnehmbare Kräfte beziehen. Im Falle des Christentums zum Beispiel untersucht die Pneumatologie insbesondere das Wesen des Heiligen Geistes.

Christliche Theologie

Für Christen ist Theologie ein unverzichtbares Werkzeug beim Studium der in der Bibel offenbarten Lehre. Es gibt drei Hauptrichtungen der Interpretation: Katholische Theologie, Orthodoxe Theologie und Protestantische Theologie. Jeder von ihnen stützt sein Studium auf zwei Mysterien:

  • das christologische Geheimnis, das sich auf das Leben Jesu Christi von seiner Geburt bis zu seinem Tod konzentriert und
  • das trinitarische Mysterium, das auf der Anerkennung eines einzigen Gottes unter den Gestalten des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes beruht.

Christliche Theologie kommt auch in Dogmatik, Moraltheologie, Eschatologie oder Pneumatologie zum Ausdruck. Darüber hinaus entwickelt es jedoch einige eigene Zweige. Einige der wichtigsten werden wir im Folgenden nennen.

Biblische Theologie

Die biblische Theologie ist, wie der Name schon sagt, für das Studium und die Analyse der verschiedenen Bücher verantwortlich, aus denen die Heilige Schrift besteht, auf die Christen ihren Glauben und ihre Lebensweise gründen.

Christologie

Die Christologie ist ein spezifischer Teil der christlichen Theologie, dessen Interessenschwerpunkt das Studium der Person Jesu von Nazareth, seines Denkens und seines Wesens ist. In diesem Sinne ist das Studium von Passagen wie der Menschwerdung, Taufe, Verklärung, Passion und Auferstehung unter anderem unerlässlich.

Systematische Theologie

Systematische Theologie ermöglicht es Ihnen, aktuelle Ereignisse mit den in den verschiedenen Büchern der Bibel erzählten Ereignissen zu organisieren und wahrzunehmen. Das heißt, es wird nach der Auslegung der Heiligen Schrift in der historischen und konkreten Erfahrung des gläubigen Subjekts gefragt.

Theologie der Erziehung

Die Theologie der Bildung bezieht sich auf das theologische Studium und die Reflexion über die Entwicklung des Menschen, dh seine menschliche Reifung, basierend auf dem Bildungsprozess. In diesem Sinne versteht er, dass Bildung nicht auf eine einfache Schulbildung beschränkt ist, sondern als Zeichen der Kultur der Zeit verstanden werden muss. Es ist daher ein Aufruf an das Bildungsangebot der katholischen Schulen, die Zielsetzung des Bildungsangebots neu auszurichten.

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