Bedeutung von Masse (Was es ist, Konzept und Definition)

Was ist Masse:

Die Messe ist die Hauptzeremonie der katholischen Kirche und der orthodoxen Kirche. In dieser Feier erinnern die Gläubigen an das Leben, Leiden, Sterben und Auferstehung Jesu. Es heißt auch Heilige Eucharistie oder Abendmahl. Das Wort „Masse“ kommt aus dem Lateinischen Vermisse ein, was "Versand" bedeutet.

Sie heißen auch Masse das Musikkompositionen bewusst zur Begleitung der Liturgie gemacht.

Die Messe ist ein Ort der Begegnung und eine Gebetsschule. Für Katholiken ist es obligatorisch, sonntags an der Messe teilzunehmen (was „Tag des Herrn“ bedeutet), aber die Messe wird täglich in allen katholischen Kirchen auf der ganzen Welt gefeiert.

Ein Großteil der Struktur der Messe basiert auf den Traditionen des Judentums, aber sie sind an den Glauben der Christen angepasst.

Die Messe ist in mehrere Abschnitte gegliedert, von denen jeder eine spezifische Bedeutung gemäß den Evangelienberichten hervorruft und eine entsprechende geistliche Haltung einlädt, die sich in Worten oder körperlichen Haltungen ausdrückt (stehendes Gebet, kniendes Gebet, Hörposition usw.).

Teile der Messe

Die Masse ist in mehrere Teile unterteilt, die wiederum in kleinere zerlegt werden. Wir werden sehen:

Erste Riten

Bevor die Heilige Messe richtig begonnen wird, wird eine Reihe von rituellen Symbolen aufgeführt, die die geistliche Bereitschaft zur Teilnahme erzeugen oder ausdrücken. Diese sind:

1. Die Eingangsprozession, in dem die Gläubigen den Eintritt des Priesters begleiten und sich darauf vorbereiten, ihre Plätze zu finden.
2. Die erste Begrüßung, in dem der Priester, der die Heilige Dreifaltigkeit durch das Kreuzzeichen anruft, die Versammlung begrüßt und begrüßt.
3. Der Bußakt, in dem sich alle Teilnehmer bekennen, gesündigt zu haben und bereit sind, Gottes Führung aus Demut zu empfangen.
4. Die Herrlichkeit, oder die Verherrlichung Gottes, ein Gebet, das anerkennt, dass nur Gott heilig ist und dass die Gläubigen seiner Gnade bedürfen.
5. Das Sammelgebet, in dem der Priester alle Absichten der Gemeinde sammelt und sie Gott vorlegt.

Liturgie des Wortes

Die Liturgie des Wortes dreht sich, wie der Name schon sagt, um die Verkündigung des in der Bibel enthaltenen Wortes Gottes und seine Reflexion. Es ist in mehrere Teile oder Stufen gegliedert:

1. Lesungen:
   • Erste Lesung: Dies entspricht der Lesart des Alten Testaments, die die Geschichte Israels und seiner Propheten beschwört.
   • Psalm: es entspricht der gemeinsamen Lesung, gebetet oder gesungen, der Psalmen. Die Psalmen sind poetische Gebete, die Gott gewidmet sind, und viele von ihnen wurden von König David geschrieben.
   • Zweiter Vortrag: es entspricht der Lektüre der im Neuen Testament vorhandenen Hirtenbriefe der Apostel, der Apostelgeschichte und der Apokalypse. Die zweite Lesung findet nur an Sonn- und Feiertagen statt.
   • Lesung des Heiligen Evangeliums: Dem geht die Akklamation des Evangeliums voraus, die normalerweise "Hallelujah" singt. In diesem Moment wird eine Passage aus einem der kanonischen Evangelien gelesen, in der die Lehren Jesu erzählt werden.
2. Predigt: Es ist eine vom Priester vorbereitete Rede, in der er den Gläubigen die Bedeutung der Lesungen während der Feier erklärt.
3. Glaubensbekenntnis: Nachdem sie das Wort und seine Auslegung gehört haben, erheben sich die Gläubigen, um ihren ganzen Glauben als Gemeinschaft zu verkünden.
4. Fürbitten: In diesem Abschnitt äußern die Gläubigen, die dies wünschen, ihre Bedürfnisse laut, entweder im eigenen Namen oder im Namen der Gemeinschaft.

Siehe auch Homelie.

Liturgie der Eucharistie

Nach der Liturgie des Wortes folgt der Höhepunkt der katholischen Feier: die Liturgie der Eucharistie, in der das Gedächtnis des Abendmahls wiederholt wird, gemäß den Anweisungen, die Jesus Christus seinen Aposteln hinterlassen hat. Dieser Teil gliedert sich in drei grundlegende Abschnitte. Nämlich:

1. Ritus der Opfergaben: die Gemeinschaft der Gläubigen überreicht dem Priester das Brot und den Wein, die er weihen muss.
2. Großes eucharistisches Gebet: Wenn der Priester die Opfergaben (Brot und Wein) empfängt, legt er seine Hände darauf und bittet Gott, sie durch den Heiligen Geist in Leib und Blut Jesu Christi zu verwandeln. In diesem Abschnitt erzählt der Priester noch einmal das Gedächtnis des letzten Abendmahls.
3. Kommunion Ritus: Der Priester überreicht der Gemeinde die verwandelten Gaben, und nachdem sie das Vaterunser gebetet und sich gegenseitig die Gabe des Friedens gewährt haben, gehen alle Gläubigen zum Altar, um den Leib und das Blut Jesu in Brot und Wein zu empfangen.

Abschiedsriten

Am Ende der Kommunion spricht der Priester ein Dankgebet und segnet die anwesenden Gläubigen, indem er sie ermahnt, Zeuge der Auferstehung des Herrn zu sein.

Messe in Musik

Im Bereich der musikalischen Künste gibt es eine Form namens Masse, die gerade auf die musikalische Begleitung der Liturgie oder des Abendmahls ausgerichtet ist.

Die musikalischen Messen wurden von der katholischen Kirche gefördert, insbesondere seit dem 6. Jahrhundert des Mittelalters, als Papst Gregor der Große die Vereinheitlichung des Musikstils anordnete. Daher erhielt die Art von Lied, die praktiziert wurde, den Namen Gregorianischer Gesang.

Im Mittelalter wurden die Messen streng gesungen A cappella und in Form von gregorianischen Gesängen, in denen es nur eine einzige Melodielinie gab.

Gegen die Renaissance erschien polyphones liturgisches Lied. Zusammen mit der Entwicklung der Polyphonie Organ als Begleitinstrument, das die fehlenden harmonischen Stimmen im Chor ersetzte. Ab dem Barock entwickelte sich die Kunst des Kontrapunkts und der Fuge, und die Instrumentierung wurde immer komplexer.

EIN musikalische Messe Es besteht aus folgenden Abschnitten: Kyrie eleison, Ruhm, Glaubensbekenntnis, Sanctus, Benedictus Ja Agnus Dei. Es gibt viele musikalisch berühmte Messen wie die Krönungsmesse von Mozart, der Messe zur Beerdigung von Queen Mary komponiert von Henry Purcell, dem Messa da Capella vier Stimmen von Claudio Monteverdi usw.

Siehe auch

• Eucharistie.
• Sakrament.
• Merkmale des Christentums.