Bedeutung der Kasten von Neuspanien (Was sie sind, Konzept und Definition)

Was sind Kasten von Neuspanien:

Der Ausdruck Kasten von Neuspanien Es bezieht sich auf die Einteilung von interracialen Mischungen in der Kolonialzeit (zwischen Weißen, Indern und Schwarzen), aus der sich die Zuweisung von Pflichten und Rechten nach dem Reinheitsgrad des Blutes ableitete. Daher galt im hispanischen Amerika das Konzept der Kasten nur für die Nachkommen von gemischtrassigen Vereinigungen.

Was waren die Kasten in Neuspanien?

In Neuspanien gab es verschiedene Klassifikationen des Kastensystems. In der Regel herrschte Konsens darüber, wie man die Hauptkasten (Mestizen, Castizos, Spanier, Mulatten und Moriscos) nennen sollte, da sie in offiziellen Dokumenten eindeutig vertreten waren.

Ab der sechsten Kaste jedoch zeigen die verschiedenen Klassifikationen den Mangel an Konsens in der Sprache. Die Unterschiede spiegeln sich nicht nur von Region zu Region, sondern entsprechend dem historischen Moment wider.

Eine der am weitesten verbreiteten Klassifikationen in der Kastensystem in Mexiko geht auf ein anonymes Gemälde aus dem 18. Jahrhundert zurück, in dem insgesamt sechzehn Kasten novohispanas. Wir werden sehen.

Kastenmalerei. Anonym aus dem 18. Jahrhundert. Neues Spanien.

  1. Halbblut: spanisch mit indien
  2. Castizo: Mestizen mit Spanisch
  3. Spanisch: Castizo mit Spanisch
  4. Mulatte: Spanisch mit Brombeere
  5. Maurisch: Mulattin mit Spanisch
  6. Chinesisch: Maurisch mit Spanisch
  7. Sata zurück: Chinesisch mit Indien
  8. Wolf: mit Mulattin zurückspringen
  9. Gíbaro oder Jíbaro: Wolf mit Porzellan
  10. Albarazado: gíbaro (jíbaro) mit Mulattin
  11. Cambujo: albarazado mit schwarz
  12. Sambaigo (zambaigo): Cambujo mit Indien
  13. Calpamulieren: Sambaigo mit Wölfin
  14. Tente in der Luft: Calpamulato mit Cambuja
  15. Ich verstehe nicht: mit Mulattin in der Luft stehen
  16. Kehrt zurück: Ich verstehe dich nicht mit Indien

Der Maler Miguel Cabrera er repräsentierte auch das Kastensystem in seinen Werken. Die Klassifizierung, die er in seiner Serie von 1763 sammelt, ist die folgende (man beachte die Unterschiede zur vorherigen Klassifizierung):

Miguel Cabrera: 1. Vom Spanischen zum Indischen: mestizo. 1793. Öl auf Leinwand.

  1. Halbblut: Spanisch und Indisch
  2. Castizo: Spanisch und Mestizen
  3. Spanisch: Spanisch und Castiza
  4. Mulatte: Spanisch und schwarz
  5. Maurisch: Spanisch und Mulatte
  6. Albino: Spanisch und Maurisch
  7. Kehrt zurück: spanisch und albino
  8. Tente in der Luft: Spanisch und zurück
  9. Chinesisches Cambujo: schwarz und indisch
  10. Wolf: chinesisches cambujo und indien
  11. Albarazado: Wolf und Indien
  12. Ingwer: Albarazado und Mestizen
  13. Sambuigua: indian und barcina
  14. Chamizo: Castizo und Mestizen
  15. Kojote: Mestizen und Indianer
  16. Nichtjüdische Indianer

Vom Maler Andrés de Islas, diese Klassifikation aus dem Jahr 1774 ist bekannt:

André de Islas: Aus Spanisch und Schwarz wird ein Mulatte geboren. 1774. Öl auf Leinwand.

  1. Halbblut: Spanisch und Indisch
  2. Castizo: Spanisch und Mestizen
  3. Spanisch: Castizo und Spanisch
  4. Mulatte: Spanisch und schwarz
  5. maurisch: Spanisch und Mulatte
  6. Albino: Spanisch und Maurisch
  7. Kehre um: Spanisch und Albino
  8. Wolf: Indisch und Schwarz
  9. Kojote: Indisch und Mestizen
  10. Chinesisch: Wolf und Schwarz
  11. Cambujo: Chinesisch und Indisch
  12. Tente in der Luft: Cambujo und Indien
  13. Albarazado: Tente in der Luft und Mulatte
  14. Ingwer: albarazado und indien
  15. Calpamulieren: Barcino und Cambuja
  16. Barbarische Mech-Indianer

Eine weitere Klassifizierung des kolonialen Kastensystems, die schließlich sowohl in Neuspanien als auch in Südamerika, ist der nächste:

  1. Kreolisch: Europäer in Amerika
  2. Halbblut: Spanisch und indigene
  3. Castizo, traditionelles cuatralbo o Mestizen-Viertel: Spanisch mit Mestizen
  4. Spanisch: Castizo mit Spanisch
  5. Pavian oder jarocho: einheimisch mit schwarz
  6. Zambo prieto: schwarz mit sambo
  7. Mulatte: Spanisch mit Schwarz
  8. maurisch (anders als Peninsular Moors) oder Mulattenviertel: Mulattin mit Spanisch
  9. Albino oder Oktavon: Spanisch mit Maurisch
  10. Zurückspringen oder Rückwand: Albino mit Spanisch
  11. Überfüllt: Mestizen mit Mulatte
  12. Cholo, Kojote oder Meslindisch: einheimisch mit Mestizen
  13. Chinesisch oder dunkles Maultier: Mulattin mit Indigenen
  14. Galfarro: Mulattin mit Schwarz
  15. Harnizo: Spanisch mit Cholo
  16. Harnizo: Castizo mit Mestizen
  17. Chamizo oder chamiso: Kojote mit Eingeborenen
  18. Mischling Kojote: Hütte mit Mestizen
  19. Cambujo: Chinesisch mit Indigenen
  20. Wolf: mit Mulattin zurückspringen
  21. Gibaro oder jíbaro: wolf mit chinesisch
  22. Albarazado: gíbaro mit Mulatte
  23. Cambujo: albarazado mit schwarz
  24. Sambaigo: Cambujo mit Indigenen
  25. Campamulato: Sambaigo mit Wolf
  26. Tente in der Luft: Campamulato mit Cambujo
  27. ich verstehe nicht: Tente in der Luft mit Mulatte
  28. Kehre um: Ich verstehe dich nicht mit Indien

Zusammen mit dieser Klassifikation können Ausdrücke wie Dritte, Cuarterone oder Quinterone (und aufeinanderfolgend), um die Menschen mit scheinbar weißem Aussehen zu nennen, die aber einen dritten, vierten oder fünften Teil schwarzen oder indigenen Blutes trugen.

  • Entdeckung Amerikas.
  • Eroberung Amerikas.
  • Kolonisation.

Herkunft der Kasten in Neuspanien

Bevor die spanische Gesellschaft in Amerika ankam, benutzte die spanische Gesellschaft das Konzept der Kaste, um "alte Christen" von "neuen Christen" (Juden und maurischen Konvertiten) zu unterscheiden. Als sie in Amerika ankamen, verbanden sie dies mit Rassenmischung, das heißt mit der Mischung aus Rennen. Mal sehen, wie es passiert ist.

Im weitesten Sinne, soziale Gruppen von Neuspanien und Lateinamerika bestanden aus Spanische Weiße die als dominante Elite die Spitze der sozialen Pyramide besetzten. Hinter ihnen waren die Kreolisches Weiß (in Amerika geborene Kinder von Spaniern); das Eingeborene (Ureinwohner des Kontinents) und die Schwarze (Sklaven aus Afrika mitgebracht). Aus dem Zusammenspiel aller würde sich eine besonders komplexe neue breite Gruppe ergeben: die Mestizen.

In einer von Spaniern dominierten interrassischen Gesellschaft, aber mit wenig Präsenz spanischer Frauen, gemischtrassig wurde begünstigt und sehr bald unter dem ideologischen Prinzip der Blutreinigung und Aufhellung.

Es wurde angenommen, dass die Vermischung von Weißen mit indigenen Völkern schließlich zur Bildung eines "weißen" Nachwuchses führen könnte. Schwarze, die für die "Befleckung" der Rasse verantwortlich gemacht wurden, wurden von diesem Glauben ausgeschlossen.

Daher die Kastenhierarchie in Neuspanien und Hispano-Amerika es wurde durch den Grad des spanischen Blutes definiert, das heißt durch die "Reinheit" der Nachkommen gemischtrassiger Vereinigungen. Je höher die Reinheit (spanisches Blut), desto mehr Rechte; in geringerem Maße reduzierte Zölle. So geht's koloniales Kastensystem.

Kastenmalerei

Ignacio Maria Barreda: Mexikanische Kasten. 1777. Öl auf Leinwand.

Im 18. Jahrhundert entstand in Lateinamerika, insbesondere in Neuspanien, eine Bildgattung namens Kastenmalerei, in dem die Kasten der kolonialen Gesellschaft vertreten waren.

Auf diesen Gemälden waren Vater, Mutter und Sohn sowie Kleidung, Lebensmittel und Gewerbe zu sehen, die für jede Kaste charakteristisch sind. Auch Temperament oder Charaktereigenschaften wurden den dargestellten Charakteren zugeschrieben, was oft gesellschaftliche Vorurteile aufgrund von Rasse und Geschlecht akzentuierte.

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