Ethik ist ein Teil der Philosophie, der sich der moralischen Reflexion widmet und in drei Zweige oder Typen unterteilt wird: Metaethik, normative Ethik und angewandte Ethik. Ethik kann auch nach philosophischen Strömungen eingeordnet werden. Als Nächstes lernen wir diese Klassifizierungen kennen.
Ethik-Typen nach ihren Zweigen
Metaethik, normative Ethik und angewandte Ethik sind nach der Klassifikation des Philosophen J. Fieser drei Zweige der Ethik. Diese Zweige reagieren auf unterschiedliche Ziele und Methoden.
Metaethik
Metaethik beschäftigt sich mit der Erforschung des Ursprungs und der Bedeutung von Wertvorstellungen. Die Grenzen des Studienfachs der Metaethik sind nicht klar definiert, da ein Überblick über die Disziplin vorgeschlagen wird. So können Sie sehr breite Themen abdecken.
Forscher erkennen mindestens zwei Hauptrichtungen des Studiums der Metaethik:
- Metaphysische Ansätze: analysiert, ob der Begriff des Guten objektiv oder subjektiv ist, dh ob das Gute unabhängig vom Menschen existiert oder eine kulturelle Erfindung ist.
- Psychologische Ansätze: untersuchen die psychologischen Fragen der Ethik. Zum Beispiel der Wunsch nach sozialer Anerkennung, die Angst vor Bestrafung, das Erlangen von Glück usw.
Normative Ethik
Normative Ethik untersucht moralische Werte, um Mindeststandards zu schaffen, die das Verhalten der Menschen zum Gemeinwohl führen.
Diese Standards können auf einem einzigen Prinzip oder auf einer Reihe von Prinzipien basieren. Ein Beispiel für ein einzigartiges Prinzip ist die sogenannte „Goldene Regel“: Behandle andere so, wie wir selbst behandelt werden möchten (Fieser, konsultiert 2020).
Innerhalb der normativen Ethik werden drei Hauptforschungsrichtungen anerkannt. Nämlich:
- Tugendtheorien: sie schlagen vor, die Tugend als Selbstzweck durch gute Charaktergewohnheiten zu kultivieren.
- Pflichttheorien: Sie werden auch Deontologien genannt und basieren auf zwingenden Prinzipien, wie der Erfüllung von Verantwortlichkeiten, ungeachtet der Konsequenzen.
- Konsequenzialistische Theorien: sie untersuchen das Verhältnis von Handlungen zu den Folgen und bewerten das Kosten-Nutzen-Verhältnis des ethischen Vorgehens.
Säkulare Ethik und religiöse Ethik reagieren in gewissem Maße auf normative Ethik.
Säkulare Ethik, auch säkulare Ethik genannt, basiert auf intellektuellen Tugenden wie Rationalität, logischem Denken und Einfühlungsvermögen.
Religiöse Ethik es basiert auf spirituellen und theologischen Tugenden im Namen transzendenter Konzepte. Es ist von Religion zu Religion unterschiedlich. Die Prinzipien der christlichen Ethik sind beispielsweise Solidarität, Gerechtigkeit und Liebe.
Angewandte Ethik
Angewandte Ethik studiert und wendet ethische Fragen auf bestimmte Situationen an. Damit von angewandter Ethik gesprochen werden kann, müssen zwei Bedingungen erfüllt sein: dass eine moralische Frage angesprochen wird und dass die Frage kontrovers ist.
Einige dieser umstrittenen moralischen Situationen können die Todesstrafe, das Tragen von Waffen, Abtreibung, Sterbehilfe, Leihmutterschaft, die Herstellung biologischer Waffen usw. sein.
Angewandte Ethik basiert auf normativen Prinzipien. Daher ist sie mit der normativen Ethik verwandt, insbesondere mit den Pflicht- und Konsequenzentheorien.
Was Beispiele für angewandte Ethik wir können folgendes erwähnen:
Berufsehre: bezieht sich auf die Reihe von Grundsätzen und Kriterien, die das Handeln einer Person in der beruflichen Praxis regeln. Studieren und antizipieren Sie Konfliktszenarien zwischen Berufsmoral und Pflichterfüllung. Beispielsweise:
- Rechtsethik: orientiert sich an den Grundsätzen der Rechtspraxis. Einige seiner Themen sind unter anderem das Berufsgeheimnis, das Recht auf Verteidigung.
- Medizinische Ethik: Studien und legt die richtigen Maßnahmen fest, die von einem Angehörigen der Gesundheitsberufe in Konfliktsituationen zwischen Moral und Berufspflicht zu ergreifen sind
- Ingenieurethik: es bezieht sich auf das Risiko und die Sicherheit von Ingenieurprojekten in jedem seiner Bereiche.
- Ethik lehren: legt Grundsätze und Rechte fest, nach denen der Lehrer seine Lehrtätigkeit sowie seine Beziehung zu den Schülern und zur Bildungsgemeinschaft zu regeln hat.
- Militärethik: legt Kriterien für verantwortungsvolles militärisches Handeln fest, um den Einsatz staatlicher Gewalt so weit wie möglich einzuschränken. Zum Beispiel, wie man bei zivilen Demonstrationen interveniert.
Organisationsethik: bezieht sich auf die Leitlinien einer Organisation in Bezug auf Prinzipien und Werte, deren Einhaltung verpflichtend ist. Diese Richtlinien müssen auf Respekt und Toleranz der Mitglieder der Organisation basieren.
Unternehmensethik: reflektiert Szenarien moralischer Kontroversen in der unternehmerischen Verantwortung. Einige Probleme können irreführende Werbung, unlauterer Wettbewerb, nicht nachhaltige Umweltausbeutung, Diskriminierung am Arbeitsplatz, Verletzung von Arbeitnehmerrechten usw. sein.
Umweltethik: untersucht das Verhalten des Menschen gegenüber der Umwelt. Es überschneidet sich mit verschiedenen Bereichen wie Wirtschaft, Medizin, Recht usw. Einige wiederkehrende Themen sind Tierrechte, Übernutzung der Umwelt, bedrohte Arten usw.
Sozialethik: untersucht ethische Fragen in Bezug auf große gesellschaftliche Probleme. Menschenrechte, Diskriminierung, Todesstrafe, biologische Kriegsführung, Rüstungskontrolle sind unter anderem häufige Themen.
Sexualethik: untersucht die Beziehung ethischer und moralischer Vorschriften mit der menschlichen Sexualität und ihrer Praxis. Zum Beispiel gegenseitige Zustimmung, Ehebruch, sexuelle Ausbeutung, Zölibat, unter anderem.
Sportethik: legt die Werte und Prinzipien fest, die die sportliche Praxis regeln sollten. Einige Themen sind unter anderem fairer Wettbewerb, Teamgeist, Kameradschaft, Doping.
Bioethik: untersucht die ethischen Beziehungen, die zwischen den Lebenswissenschaften und den Lebewesen selbst bestehen. Bioethik reflektiert Abtreibung, Sterbehilfe, Genmanipulation, Bionanotechnologie usw.
Kommunikationsethik: reflektiert die gesellschaftliche Verantwortung der Medien. Einige Themen sind wahrheitsgetreue Informationen, Informationsausgleich, Meinungsfreiheit, Medienmanipulation im Dienste besonderer Interessen usw.
Forschungsethik: sie wendet ethische Grundsätze auf den gesamten Forschungsprozess an, sei es in den Natur- oder Sozialwissenschaften. Einige Debatten sind Forschungsbetrug, Datenmanipulation, Plagiate; Experimente mit Mensch und Tier usw.
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Ethiken nach philosophischen Strömungen
Seit der Antike haben verschiedene philosophische Strömungen über Ethik reflektiert und unterschiedliche Perspektiven vorgeschlagen. Die von uns vorgestellte Klassifikation basiert auf der von den Spezialisten Cortina und Martínez in ihrem Buch vorgestellten Ethik.
Antike und Mittelalter
Sokratische Ethik: Sokrates versuchte, die wahre Tugend vom bloßen Schein der Tugend zu unterscheiden und die charakteristische Vorzüglichkeit des Menschen zu erkennen.
Platonische Ethik: Platon behauptet, dass das Gute und die Wahrheit vor dem Menschen stehen und daher das Leben des Einzelnen und der Gemeinschaft bestimmen sollten. Das bedeutet, dass Ethik für Platon Selbstzweck ist.
Aristotelische Ethik: Aristoteles argumentierte, dass der Zweck allen menschlichen Handelns darin besteht, Glück zu erlangen. Ethik ist daher kein Selbstzweck, sondern ein Motiv für menschliches Verhalten.
Epikureische Ethik: stammt aus dem Epikureismus. Er begreift Ethik als Weg zum Glück, begreift Glück als Vergnügen. Für Epikureer sind diejenigen weise, die zu unterscheiden wissen, welche Handlungen am meisten Freude und am wenigsten Schmerz verursachen.
Stoische Ethik: kommt aus dem Stoizismus. Er argumentiert, dass es einen kosmischen Grund gibt, der das Schicksal bestimmt, und dass daher Ethik darauf basiert, angesichts des unausweichlichen Schicksals inneren Frieden zu suchen, ohne von inneren oder äußeren Einflüssen gestört zu werden.
Augustiner Ethik: Für den heiligen Augustinus wird das höchste Gut oder Glück mit der liebevollen Begegnung mit Gott, dem Anfang und dem Ende des Daseins, identifiziert. Die Rolle der Ethik besteht darin, einen Weg zu bieten, damit diese Begegnung möglich ist.
Thomistische Ethik: von Thomas von Aquin vorgeschlagen, stellt eine Synthese zwischen dem Heiligen Augustinus (Gott als das höchste Gut und Zweck der Existenz) und Aristoteles (die Kultivierung menschlicher Aktivitäten als Weg zum irdischen Glück) her.
Modernes Alter
Hume-Ethik: David Hume schlug vor, dass die Unterscheidung, die Menschen zwischen Gut und Böse machen, mehr von Leidenschaften und Neigungen als von rationalem Denken abhängt.
Kantische Ethik: Immanuel Kant schlägt vor, dass es einen Zusammenhang zwischen der Rationalität einer Handlung und der Moral gibt. Daher versteht er, dass eine unmoralische Handlung nicht ausschließlich eine rationale Handlung ist.
Scheler Ethik: Bekannt als die materielle Werteethik, betrachtet sie Werte als Güter, die durch emotionale Intuition erfasst und eingestuft werden. Darin heißt es auch, dass Werte und Pflicht zusammenhängen.
Utilitarismus: es ist mit dem klassischen Hedonismus verwandt. Es legt nahe, dass der Zweck der Ethik darin besteht, Freude (Glück) für so viele Lebewesen wie möglich zu erreichen und nicht nur für den Einzelnen.
Sozialistische Ethik: vereint die Strömungen der sozialistischen Bewegung verschiedener Autoren, die die Ethik auf das Prinzip der sozialen Gerechtigkeit gründeten. Unter ihnen können wir erwähnen:
- utopischer Sozialismus,
- Anarchismus,
- Marxismus.
Zeitgenössisches Zeitalter
Ethik des Sprachzeitalters: bezieht sich auf die ethischen Strömungen vom Ende des 19. Jahrhunderts bis zur Gegenwart. Diese richten ihr Augenmerk auf die Sprache der Ethik und die Formen ihrer Aussagen. Sie haben ihren Vorläufer in Nietzsche, der Ethik aus historischer und psychologischer Perspektive studierte.
Einige dieser Streams sind:
- der Emotivismus,
- Präskriptivismus,
- dialogischer Formalismus,
- Kommunitarismus.
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Referenzen eingesehen
- Cortina, Adela und Emilio Martinez: Ethik. Madrid: Akal-Ausgaben. 2001.
- Fieser, James: Ethik. Verfügbar in: Internet-Enzyklopädie der Philosophie (IEP). Wiederhergestellt von: https://iep.utm.edu/ethic/. Beratungstermin: 28. Oktober 2020.
